Un Natale povero è sobrio, semplice e intenso. Diverso,  secondo i dettami dell’imprevista e inimmaginabile pandemia, del Dpcm, dell’avvedutezza personale e collettiva. Dunque eliminare, ma cosa?

I primi tagli sono i più facili: la confusione, il chiasso, i distratti abbracci e baci, i regali obbligatori, i convitati insopportabili, l’affanno. A stretto giro segue lo sfarzo kitsch di luminarie a giorno da balconi e finestre, le tavolate dalle dubbie e sparigliate apparecchiature, il numero infinito di cibarie copiate dai video di stellati o sedicenti chef, la serie di sciarpe o portachiavi da destinare subito, mentalmente, ai prossimi ricicli. L’ alternativa tra la Messa di mezzanotte e il più comico dei film di Natale, tanto a quell’ora e con gli alcolici che abbiamo bevuto, l’indomani non ricorderemo dove è caduta la scelta.

Eliminiamo la noia, la stanchezza, il peso,  e il prossimo anno alle Hawaii. Rottamiamo i finti sentimenti di bontà.  E per finire liberiamoci dalle lagne insulse, dal piagnucolio infantile, dall’incapacità di leggere i numeri, i dolori, le mancanze, le tragedie, gli eroismi della porta accanto di questo nostro tempo. Liberiamoci dal sentirci l’ombelico del mondo. 

E dopo le eliminazioni, salvare.

Salviamo gli affetti, siano conviventi, congiunti o distanti. Per fortuna l’andirivieni dell’amore non ha bisogno di aerei, treni, auto. Possiede corsie preferenziali dove si procede lentamente o velocemente, tanto si arriva sempre e c’è perfino un sentiero malinconicamente autunnale per quelli che non possiamo più vedere nemmeno in videochiamata.

Salviamo il presepe, l’albero, la ghirlanda, l’angioletto o quanto le nostre tradizioni o fantasie ci suggeriscono. Salviamo la processione, anche se di taglia xs, per portare il Bambinello e accettiamo che quest’ anno non ne abbia 5 ma 50 anni chi avrà il privilegio di deporlo nella mangiatoia. E sulla tovaglia ricamata facciamo scorrere i piatti del nostro personalissimo ricettario natalizio, anche se l’effluvio del baccalà aleggerà per i giorni a venire.

Salviamo i doni, non regali, studiati, pensati in anticipo per non farci sorprendere da qualche ritardo di Amazon. Riscopriamo l’essenza profonda dei riti. Salviamo il silenzio con le sue voci, la musica che trasporta, i libri che ci mettono le ali.

Salviamo una preghiera, devozionale o laica a scelta, che ringrazi per la Luce che sempre e comunque torna dopo il buio. Salviamo i ricordi, il presente,  il futuro. 

1. E visto che abbiamo parlato di un Natale povero
2. Visto che abbiamo detto che povertà vuol dire eliminare
3. Visto che vogliamo portare come esempio Francesco che ha eliminato ad una ad una ogni veste ostentando il fulgore della nudità (subito coperta dai benpensanti che dell’autenticità della bellezza hanno spesso paura)
4. Visto che la povertà è nella sua accezione nobile, non in quella di bisogno, aspirazione alla libertà
5. Visto che se scelta, la povertà è rottura di schemi e proclamazione di un nuovo punto di vista 
6. Visto che la povertà ha per unità di misura la bellezza (quella che salva il mondo) 
7. Visto che impoverire alla fine significa arricchire
8. Visto tutti questi visto, 
   salvo il Natale povero di quest’anno e con lui la speranza. Ma non la speranza abusata di #andràtuttobene, di facili quanto labili buonismi, di promesse di marinaio, di castelli di carta, quella che vola sull’onda della paura e che si inabissa quando il pericolo personale scompare.
   Salvo la speranza che questa nostra fragile e contraddittoria umanità saprà costruire insieme con l’impegno, la fatica, il coraggio, la generosità,  l’intelligenza del cuore. L’amore in una parola. 
   Quella che di un bambino in una mangiatoia ha fatto un dio.

Patologia: forme di infantile capricciosità

Terapia: e se invece del tè una bella camomilla con valeriana che giova sia all’umore che a una probabile difficoltà di digestione? Non un libro, basta una sola poesia,  Natale di Giuseppe Ungaretti, da Allegria di naufragi.

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Il giovane sindaco Marco Martino ha partecipato ai suoi concittadini, dopo essersi consultato con gli assessori, la decisione di rinunciare alle consuete luminarie natalizie nelle vie del paese “in segno di lutto” per manifestare cordoglio verso quelle famiglie che hanno vissuto la terribile esperienza del Covid19”.

Ignoriamo – ma non facciamo volutamente alcuna ricerca per conoscere – se a Capistrano ci siano stati morti a causa di questa Bestia. Se sì, leggiamo la decisione come un gesto di immediata vicinanza e condivisione con le famiglie del Paese. E capiamo che è giusto e lodevole. Se a Capistrano non ci sono stati lutti, siamo portati a pensare che Capistrano è una comunità che si sente cittadina calabrese italiana europea e mondiale. E anche in questa ipotesi la decisione ci convince: la solidarietà va bene per i vicini e va bene per i lontani.

Può fare notizia Capistrano che non accende le luci di Natale per dare un tocco all’aria festiva di questi giorni a noi tanto cari? Sì, ed è buona. Di quelle con più significazioni.

Una prima è da rinvenire in un’antica tradizione dei nostri paesi, qualcosa che ci sta alle spalle di una cinquantina d’anni. Alla notizia di morte di una persona abitante nel quartiere, d’un tratto le voci si smorzavano. Tacevano gli adulti, i giovani e persino i bambini. Capivano anche i bambini perché dovevano tacere? No, però si fidavano della parola dei grandi. Solo più in avanti nel tempo riandavano a quei momenti e, forse, cominciavano a imparare che nella vita c’è anche la morte che va sempre ammantata con un silenzio capace di suggerire qualche pensiero realistico anche se scomodo assai.

Poi arrivò il tempo in cui s’inventò il triste adagio “la vita continua”, nel vano tentativo di oscurare in qualche modo la morte o di renderne vano il significato, dimenticando di aggiungere “ma non come prima” perché sempre la morte è un accadimento che ne modifica o stravolge il corso.

Il Covid19 c’è? Sì. E’ vero che ha ucciso solo in Italia 60.000 persone? Sì. E allora deve prendersene atto. Quello che è accaduto e sta accadendo non è roba con cui poter giocherellare. E’ un fatto unico, triste e storicamente travolgente. Fino a qualche mese addietro lo guardavamo di lontano, ai giorni correnti abbiamo cambiato registro: tra noi c’è chi l’ha visto dentro, vicino o nella porta accanto e tutti siamo passati sotto un implacabile denominatore: non più “Annibale alle porte”, ma “Annibale dentro i nostri abbattuti confini”. E con questo mostro stiamo facendo i conti. Persino chi non aveva visto un uomo morire si è trovato da solo a confortarlo nel passo d’addio.

Sarà Natale e poi Capodanno a Capistrano senza luminarie? Sarà comunque Natale e poi verrà Capodanno all’insegna delle luci che mancano perché quelle esterne servono per dare un tocco in più di festa.

Accendere luci interne è più urgente per diradare le tenebre e fare strada verso una mèta che speriamo vicina. Non accendere luci può essere una censura additiva: tolgo per aggiungere. C’è molto da togliere, molto da restituire e molto da aggiungere, se vogliamo essere precisi. L’elenco delle necessità dell’anno è assai lungo. Capistrano comincia con cordoglio e solidarietà. Due buoni movimenti dell’animo. In attesa che altro ancora si muova.

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