All’inizio di questa pandemia eravamo amareggiati ma tutti disponibili a scambiarci un sorriso dai balconi da cui partivano applausi e canti, in cui si apparecchiava la tavola per condividere il pranzo della domenica. Abbiamo veramente creduto che ne saremmo usciti migliori. Pian piano, però, quel sorriso, sincero e genuino, si è trasformato in ghigno in un’incredibile onda di ritorno fatta di rabbia, rancore e scherno delle istituzioni per la continua richiesta di precauzioni. Coviddi non ci n’è, andiamo avanti!

È l’evoluzione dell’involuzione. L’essere umano che si catapulta volontariamente in una forma primitiva di abbrutimento allenato da anni vuoti, fatti di nulla. L’apparenza, estremizzata fino allo spasimo e non contraddetta da nessun tentativo di dar voce alla sostanza, genera mostri.
L’ultimo ieri: su un canale della tv pubblica, si spiegava come essere sexy durante la spesa. Un siparietto degradante in cui una donna insegna ad altre donne che il ginocchio in su davanti allo scaffale è “un’opportunità”.

Sembrava la storpiatura dei film anni ’50 in cui mentre la protagonista bacia finalmente l’indefesso e romantico corteggiatore, l’inquadratura si concentra sulla gambetta di lei che si solleva e lascia gli spettatori sognanti di fronte alla promessa di amore incondizionato. Solo che quei film rispecchiavano un’idea, largamente condivisa, della femminilità coincidente con la riuscita di un buon pranzetto per un marito soddisfatto. Ma credevamo che dagli anni ’50 qualcosa fosse cambiato. Sembrava superata l’idea che la donna è l’angelo del focolare, che può liberarsi di mestolo e grembiule e fare quello che le pare, se le pare e, soprattutto, che la sensualità non è sculettare sui tacchi nelle corsie di un supermercato.

Abbiamo assistito ad uno spettacolo grottesco, brutto, vuoto, inutile, fatalmente coincidente con il 25 novembre, in cui ricorre la Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne. Ed è questo che forse disturba ancora di più: l’incapacità dei propinatori di cattivo gusto in tv (ché definirli autori mi pare esagerato) di consultare un banale calendario per sincerarsi, almeno, dell’appropriatezza del momento in cui sciorinare tanta povertà intellettuale.

Adesso ci aspettano giorni di talk show in cui si approfondirà in maniera serissima la condizione dei diritti delle donne in Italia e nel mondo. Saranno appuntamenti così importanti che gli accesissimi confronti tra opinionisti e benaltristi saranno solo un rumore di sottofondo. E poi tutto potrà tornare alla normalità e potremo scivolare di nuovo nel torpore ignorante e abbrutito che sa avvolgerci con tutto il suo rassicurante calore.

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C’è anche un altro patrimonio umano che ricordiamo a fatica. L’infanzia, edulcorata da quell’immagine finta di bambini paffutelli e mansueti che corrono spensierati sotto lo sguardo di mamme dal sorriso perfetto e papà in maniche di camicia, nel migliore dei casi è un pensiero da segnare in agenda, una casellina da marcare con una spunta. La necessità di prenderne nota è forse il nostro peggiore fallimento. Poi ci pensiamo.

Nell’attuale tentativo di superamento della clausura forzata, la “questione infanzia” produce sguardi vacui e la necessità di recuperare la pagina dell’agenda in cui ci si era segnati di ricordarsi della cosa. Uno scenario molto bello arriva invece dalla Cina, dove si è deciso che le scuole riapriranno per ultime, prima i licei e infine le elementari. Il fatto è legato alla nota politica del figlio unico, che ha reso oggi preziosissimi bambini e ragazzi.

Dalle nostre parti invece il mondo adultocentrico che pervicacemente ed egoisticamente ci siamo costruiti, ha accantonato l’infanzia, tanto più in questi lunghi mesi solitari che ci hanno colti, sgomenti, a dover riempire il vuoto lasciato dalla rinuncia forzata ad ogni attività mangia-tempo. Il Paese di Don Bosco, di Don Milani, della Montessori e di Malaguzzi dovrebbe onestamente ammettere che i bambini gli sono ormai di peso e che il tema della riapertura delle scuole è concepito per lo più in via sussidiaria alla possibilità per i genitori di tornare al lavoro. Le vere urgenze sono il tempo e gli spazi degli adulti, non certo quelle dei piccoli, ed è per questo che per loro non si riesce a produrre altro che soluzioni malconce ed economiciste. I piccoli poi, dal canto loro, difficilmente potranno sentirsi protetti e nemmeno sanno di essere preziosi, perché noi non li trattiamo da tali. Almeno adesso. Poi si pensa.

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Curioso: dopo aver tante volte ripetuto il mantra di “prima gli italiani”, il ritorno a casa di questa italiana è stato il pretesto per dare stura al livore covato da pessime coscienze. Archiviati terroni, migranti, e runner al tempo del covid, i cattivisti, di professione o per diletto, hanno fatto di Silvia un nuovo bersaglio. Era naturale che ciò avvenisse perché lei rappresenta tutto ciò che odiano: l’amore per il prossimo, anche se forse troppo ingenuo, e per di più povero, nero, africano. Silvia non è scesa dalla scaletta brandendo un crocifisso, dichiarandosi pentita, chiedendo scusa agli italiani per i soldi spesi per la sua liberazione. Indossava abiti tradizionali somali, aveva il capo velato. Silvia è adesso una donna (imperdonabile aggravante) libera, e quel sorriso è uno schiaffo a chi prova disperatamente a giustificare la propria miseria.

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Ora, esiste un diritto universalmente riconosciuto alla libertà, nella specie quella di manifestare il proprio pensiero, che deve rimanere incontestato quand’anche faccia a pugni con il buon gusto. E nel caso di questi due signori il buon gusto è andato certamente al tappeto. La questione diventa allora se auspicare che prevalga quel gusto o la libertà.

La libertà, quella vera, è faticosa e spinge ad una rettitudine e ad una onestà che non ammette mezze misure: o è piena o non è. Poiché non è agevole discriminare tra libertà diverse, tale deve risultare perfino quella, volgare, di ostentare un momento così intimo come la preghiera. Preghiera per chi è morto, per di più.

Esibire la fede è una clava oggi in voga per catturare certe fasce di consenso. Ma ci tocca difendere anche questa libertà, per quanto ci ripugni, se delle libertà ci piace farci alfieri. È per questo che una petizione non rimetterà a posto le cose. Anzi, verrà tacciata di essere liberticida, e così anche buon gusto che vorrebbe difendere.

Certo il pudore, l’educazione e il buon senso, se proprio non il buon gusto, devono divenire dighe a certi rigurgiti che i più spiritosi contrabbandano per pensiero. Ma sono dighe faticose da erigere, di una fatica lenta e testarda cui non ci si può sottrarre, e per la quale nessun mi piace online potrà far mai da scorciatoia.

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