Nei giorni scorsi ho visto una donna cantare: una signora estremamente contenuta nel parlare e composta in ogni suo fare, con l’eleganza naturale che comunemente associamo a certe persone senza che nemmeno parlino, solo vedendole passare per strada.

Eravamo assieme in un consesso goliardico quando, a una data canzone velatamente allusiva, come sono la più parte dei versi siciliani, ha incominciato a muoversi con energia alterata e gesti che schernivano il marito alla chitarra.

Da dentro le braccia, come in punta di coltello, le scorreva via la vita e avevi l’impressione che ti stesse raccontato tutto di lei e della sua esistenza con la sola forza dei gesti, l’espressione accesa degli occhi, l’imperio inaspettato della voce.

Qualche anno prima, ricordo un episodio simile in una notte d’estate. La sera prima del matrimonio, portavamo una serenata nel più puro stile popolare (tengo alla precisazione per escludere dal genere la folla di immagini cartolinate, con la coppola e il gilet nero che costella, ahimè, la canzone siciliana ancora oggi).

Le due famiglie si contendevano – in un vasto consesso di amici, parenti e conoscenti – il vicolo con tavole imbandite e molto vino. Lasciando da parte la bellezza dell’atmosfera in quella notte feriale, ciò che mi colpì a sorpresa fu l’atteggiamento assunto dalle donne più anziane di entrambi i partiti familiari, che a un dato punto, dopo avere molto bevuto e molto cantato, iniziavano a strambottare tra loro mettendo in ridicolo i propri uomini con allusioni sessuali neanche troppo velate.

I due episodi sono legati da un filo comune ampiamente studiato dall’antropologia del Novecento. Chiunque abbia fatto esami sui libri di Ernesto De Martino o Alfonso Di Nola conosce bene l’archetipo, la forza non disciplinabile delle donne, soprattutto quando sono adulte e sfuggono ormai al controllo sessuale imposto loro dal gruppo familiare e sociale, fuori dal recinto della fertilità e dai rischi connessi.

L’immagine che mi restituiscono e che voglio condividere con voi lettrici e lettori, rievoca una possibilità che resiste ancora, a dispetto del tempo. Un’immagine muliebre che forse non basterebbe da sola a salvare il mondo, ma di certo lo piegherebbe lasciandoci di stucco, se solo potesse.

L'articolo Fare delle parole immagini. Due insoliti episodi matriarcali. proviene da ilcaffeonline.

La relazione tra gli elementi naturali che l’Etna ci offre è intima. Le forme che assume la diversa materia che vive del suo corpo e sul suo corpo, palesano questo legame. 

Sono “corpi” che ci appaiono dissolversi l’uno nell’altro o trasformarsi dall’una all’altra materia, in continui rimandi e metamorfosi impensabili. Sono forme misteriose in cui percepiamo il nostro immaginario o riconosciamo simboli antichi, atavici, che si ripetono in movenze di  animali, nei contorcimenti dei tronchi, persino nei giochi d’ombra.

Allora, quando cogliamo questo, l’Etna parla, ricorda, segnala!

Non è solo uno stupore estetico quello che accade ma è un suo divenire domanda. 

A noi rispondere, se vogliamo, guardando quello specchio che l’Etna con le sue forme pone innanzi ai nostri occhi.

L'articolo Dentro l’eco dei nostri passi proviene da ilcaffeonline.